有关解放思想振兴发展问题剖析材料范文通用一
通过近段时间的深入学习，我认为开展“解放思想大讨论”活动是新时代贯彻落实习近平系列讲话和党的十九大精神以及省、市、县委工作会议精神的必然要求；是推进深化改革谋求发展的先决条件；更是当前决战决胜脱贫攻坚全面建设小康社会的迫切需要。因此，只有坚持解放思想，才能完整准确地把握党的十九大精神和省、市、县委的工作会议精神，才能结合新的实践，创造性地贯彻落实好党的十九大提出的各项战略任务和省、市、县委的工作会议精神，联系我镇工作实际，我认为要解放思想，必须做到以下几点：
作为党员领导干部必须要统一思想认识，提高政治站位，进一步牢固树立“四个意识”，做到讲政治、守规矩、知敬畏、顾大局，做到“四个必须”。一是必须坚定政治立场不动摇。坚决维护党中央权威和集中统一领导，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上始终与党中央保持高度一致，自觉做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做，强化党的全面领导，严肃党内政治生活。二是必须把纪律和规矩挺在前面，坚守党的“四个规矩”。把守纪律、讲规矩摆在更加突出的位置，严以律己、令行禁止；严格遵守党章，不折不扣落实中央八项规定精神，严肃监督执纪。三是必须心怀敬畏、行有所止。敬畏组织、敬畏法纪、敬畏权力、敬畏监督、严格贯彻落实各项纪律要求。四是必须服从服务于国家发展大局。摆正位置，找准方向，自觉对照，主动提高，切实增强深入认识党和国家机构改革大局、自觉服从党和国家的改革大局、积极服务党和国家机构改革大局的意识和能力，跟上新时代，不负新时代。
两学一做”学习教育常态化制度化，“学”是基础、“做”是关键，学与做是一个整体、是统一的，要不断学、持续做，立根固本、久久为功。在突出政治学习和教育、党性锻炼的同时，还要强化“四个能力”，实现思想大解放。
一是强化学习能力。俗话说：“活到老，学到老”，不管身居何位，时刻自觉做到坚持不懈、持之以恒、学以致用。只有不断地学习，才能不断地实现认识再认识，才有可能不断地实现思想的解放再解放。通过学习，才能提高工作水平，适应新时期、新形势、新任务;通过学习，才能开阔新的视野，获取新的灵感，促进工作取得新成效;通过学习，才能牢固树立正确的人生观和世界观，才能保持坚定的政治立场。二是强化服务能力。为人民服务是党的根本宗旨，结合到我们的实际工作中，表现为积极协调各单位和部门解决在工作中遇到的问题和困难的能力。还表现在切实服务于群众，尽量解决群众要求，对一时解决不了的问题认真解释，耐心作好群众的思想工作，积极推进工作顺利进行，以实事求是的态度对待工作。三是要强化创新能力。解放思想是推动探索和创新的最强大动力，解放思想的根本目的在于创新。随着时代的发展，我们在工作中会不断碰到新情况、新问题和新困难。只有解放思想，树立敢想、敢闯、敢干，勇于自我革新，勇于与时俱进的思想观念，才能敢于探索，敢于创新。在新形势下，我们要努力结合新时代的特点和社会实践，坚持实事求是的思想路线，以新的思想、新的观念、新的作风和新的方式方法去开展各项工作。四是强化求真务实的工作能力。尊重客观规律，牢固树立科学发展观和正确的人生观、价值观，立足于实际，坚持一切从实际出发，脚踏实地，埋头苦干，一件一件地把工作干到最好，一步一步地把事业推向前进；讲究工作方法，坚持调查研究，掌握真实情况，着力解决实践中面临的各种问题，找到解决实际问题的有效方法，推进工作的实际成效，通过研究分析，掌握事物的内在规律和特点，高效率地推进和完成工作。
以党建引领为导向，以脱贫攻坚为核心，坚持“实干导向、问题导向、发展导向”，实现从“单打式”脱贫向“融合式”脱贫的深度转变，以“五步工作法”为指导，以“五个大”为核心，围绕“七个着力”来一场思想观念大转变、产业发展大革命、基础设施大提升、扶贫搬迁大决战、作风建设大比武。
一是着力强化组织领导，坚持镇领导挂帮村制度，充分发挥党委领导和政府主导作用。二是着力落实指导机制，把党建和精准扶贫拧成“一股绳”，充分发挥基层党组织和第一书记“一线指挥部”作用。三是着力用活扶贫资金，加大脱贫产业子基金争取力度，加大财政涉农资金整合力度。四是着力提高脱贫质量，严格按照“精准识别、精准帮扶、精准退出”总体要求和“一达标两不愁三保障”支撑体系，瞄准贫困群体精准帮扶，实行“人盯人”战术，严把脱贫质量关口，提高因户因人施策的精准度，确保识别退出“应纳则纳、应退则退”。五是着力加强作风建设，全面开展扶贫领域作风问题专项治理，在转变作风上来一场革命。坚持无禁区、全覆盖、零容忍，紧盯重要领域和关键环节，强化执纪监督，强化问责追责。六是着力激发内生动力。坚持扶贫与扶志、扶智相结合，以创建文明村为抓手，用好新时代农民讲习所，广泛宣传宣讲党的方针政策和脱贫攻坚政策，回应农民群众的关切，提振脱贫致富的信心。七是着力强化督导检查，加强对脱贫攻坚“四场硬仗”工作开展情况的督促检查，重点针对责任落实、政策落实、工作落实等方面情况，采取专项督查、暗访督导等方式，建立脱贫攻坚问题整改负面清单，并加强督导整改“回头看”，确保我镇脱贫攻坚工作扎实有序推进。
通过开展“解放思想大讨论”活动，全面解放思想，切实把我镇发展放在全县大局、全国大局、时代大势中去思考和谋划，树立敢想敢闯敢干，勇于自我革新，勇于与时俱进的思想观念，进一步激发我镇领导干部主动担当一心一意谋发展的工作豪情和党员群众主动作为一心一意推发展的干事创业激情，为全面打赢脱贫攻坚战，来一场思想观念大转变、产业发展大革命、基础设施大提升、易地扶贫搬迁大决战、作风建设大比武。
有关解放思想振兴发展问题剖析材料范文通用二
自党的解放思想大讨论活动启动以来，开发区党工委高度重视，精心组织，周密部署，学习求实效，调研出实招，紧扣中心工作和重点工作，真学、真用、真心实意解决群众反映的突出问题，坚持边学边改，边查边改，活动扎实有序推进。针对存在的问题，开发区领导班子进行了认真梳理剖析，现将自查情况汇报如下：
(一)思想观念问题。解放思想，大胆开拓创新工作方面还有差距。在个别同志身上还不同程度地存在着人浮于事，养尊处优;不思进取，混天度日;观念僵化，因循守旧;头脑空泛，思路狭窄;好大喜功，小进即满的思想观念。
(二)精神状态问题。精神空虚、萎靡不振;心不在焉、状态不佳;有工作不履责、无所事事，游手好闲，甚至不干正事;小病大养，无病呻吟的低迷状态在个别同志身上还时有表现。
(三)工作标准问题。工作上超前思维不足，创新性不够。个别同志工作中存在着标准不高，畏难守旧，被动应付;工作跟不上节奏，质量不高;不愿精细谋划，不愿调查研究，不愿出力流汗;工作能推则推，能躲就躲，只求过得去，不求过得硬的问题。
(四)作风漂浮问题。深入基层调研不够，因循守旧，反应迟钝，行动迟缓;重心沉不下去，知行不一致，说做脱节;工作不严谨，环节不严密，办事拖泥带水等习惯在个别同志身上还时有发生。
(五)纪律涣散问题。部门作风纪律有强调，但力度不够，个别同志组织观念淡薄，纪律松懈，有令不行，有禁不止;有章不循，我行我素;存在上下班迟到早退等自由主义倾向。
(六)服务不细问题。执行工作制度不够到位，个别同志在工作中存在耐心不够，言语加重，解释不清，推诿服务对象等有碍单位和个人形象的言行。
形成上述问题的原因很多，既有社会大环境的客观因素，也有自身的主观因素。经过认真查找、剖析认为，这些问题反映了社会保险局在解放思想、转变作风、优化环境、加快发展等方面存在着不足，同时也反映了领导班子在自身建设和干部队伍建设等方面上存在着差距。原因归纳为：
(一)对学习重视程度不足。总的来说，开发区党支部还是比较注重加强学习和武装思想的，其理论修养、知识结构和工作水平基本能够适应新时期社会保险事业工作的要求。但由于学习制度不健全，学工结合得不够紧密，致使我们不能很好地运用辩证的、全面的、联系的、发展的眼光去看待和处理问题，从而影响了我们分析情况、驾驭局面的能力，造成了工作中存在的主观主义、片面性和简单化的倾向。
(二)对规章制度的落实监督检查不足。我们的制度条文规定比较多，但对制度的检查落实有些欠缺，对于一些违反制度的职工批评和教育不到位，有时存有畏难情绪。
(三)对主观世界自觉改造不足。由于我们终日埋头工作，放松了对主观世界的改造，使工作人员不能真正牢固地树立正确的世界观、人生观和价值观，加强党性修养和党性锻炼不够，理想信念有些淡化。
(四)思想上还不能完全做到与时俱进，仍然有保守、落后，甚至惰性心理的痕迹。在社会变革和经济实体形式多样化特点日益显著的新时期，面对大量出现的新问题、新事物、新矛盾有时感到不适应。对新事物认识不透、研究不够、方法不多;在解决问题的方法手段上往往依靠经验来解决问题。对现实生活中出现的新情况、新问题，理性思考不深入，处理问题就事论事的多，把握形势、了解大局不深不透。
(五)科学发展和创新意识不够强，有求稳怕乱的思想。工作中解放思想、大胆创新，用改革创新的精神和办法解决新情况、新问题，敢想、敢试等方面自己显得不够强，有凭经验办事的心理。有时“怕”字当头，怕工作失误，怕承担风险。主要根源在于：一是过于相信自己，凭老经验干工作，用老思维对待新事物;二是安于现状，不求有功，但求无过，认为工作时间长了，也不想进步了，思想上产生了自满情绪和懈怠情绪。
(一)强化“学习”意识。今后将进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点。实际中要像对待业务工作一样，制定出详细的理论学习计划，挤出时间予以落实，通过学习，不断用新知识、新文化、马列毛泽东思想、邓小平理论相结合武装头脑，不断提高个人修养，增强分析问题解决问题，辩别是非的能力，并注意与实际结合起来，指导实际工作。
(二)强化“服务”意识，发扬与时俱进精神。开发区全体党员干部要搞好服务，在工作中，继续坚持原则，办公办事，守法执法，勇于发现问题，解决问题，搞好服务为开发区发展作出积极的贡献。
(二)强化“开拓”意识。党员干部要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，要自觉地加强党性锻炼，在工作中学会善于总结和观察，解放思想、转变观念，提高开拓创新的精神，积极进取、大胆开拓，才能适应市场经济的变化。
(三)努力做好本职工作。把本次开展“进一步解放思想、树立担当意识、促进跨越发展大学习、大讨论活动”落实在行动上。不断改进工作，在具体的工作中大胆参与实践，坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好各项工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。同时严格要求，自我加压。始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，勤勤恳恳，兢兢业业，做好本职工作。
总之，面对新的形势、新的任务、新的要求，开发区要进一步解放思想，振奋精神，发扬成绩，克服不足，出色完成各项工作任务，为全市经济跨越发展做出更大的贡献。
有关解放思想振兴发展问题剖析材料范文通用三
为认真贯彻落实县委以及局党委的会议精神，深入实践科学发展观，在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上求得新成效，以解放思想大讨论为契机，认真查摆存在问题，促进观念大更新、工作大推进、社会大和谐。结合工作实际，提出如下整改措施。
以党员干部为重点，着力解决束缚工作局面大跨越的思想观念、精神状态、工作作风、服务效能、体制机制等方面的突出问题，进一步创新发展理念，转变服务方式，突破思想瓶颈，夯实理论基础，拓展思维空间。
目标任务是针对查摆出的问题，通过剖析、整改提高，使广大干部职工服务意识有新增强，工作思路有新突破，工作作风有新转变，各项工作有新局面。
(一)政治理论学习不够。缺乏全面、系统的教育培训，针对性不强，走出去、请进来、学先进、取经验不多。
(二)不同程度地存在公仆意识、服务意识不强，服务不够热情、工作效率不够高、办事拖拉等现象。
(三)存在工作思路不宽、大发展快发展的意识不强，缺乏改革创新精神。部分干部职工因循守旧，思想保守，存在满足现状的思想。
(四)存在规章制度不够完善，制度执行与监督制约力不强;
少数职工存在上班迟到、早退、上班时间忙私事、忙闲事，上网娱乐、等违反制度现象。
(一)以解放思想为先导，全面提升干部队伍整体素质。
坚持以解放思想作为推进一切工作的“总阀门”，引导干部职工牢固树立科学发展观，进一步解决没想到、不愿干的思想认识问题，推动各科室进一步强化发展意识、竞争意识、创新意识，弘扬敢为人先、敢闯敢干的精神，建立学习型单位，努力提高干部队伍的政治素质和业务水平。
(二)坚持深入实际调查研究，切实转变干部作风。
通过这次解放思想大讨论，各科室要按照责任分工做好本职工作，大力弘扬“求真、实干、创新”的作风，深入实际进行调查研究，及时发现工作中存在的不足，将问题在第一时间得到解决、典型在第一时间得到发现、经验在第一时间得到总结，坚持用最“实”的办法解决最“难”的问题，把“用成果说话，让群众来评”作为衡量干部作风的重要标准，促进干部作风的切实转变。
(三)加强综合协调，做到政令畅通、上下一心。
严肃政治纪律和组织纪律，强化分工负责制和目标责任制，全体工作人员都要理清自身职责，做到找准位、不缺位、不越位、做到位。坚决纠正“自我中心”、“自我为大”等错误思想，坚持依法、依规章、依政策、依程序办事，做到依法行政。杜绝相互掣肘、推诿扯皮现象。
(四)加强制度建设，提升部门形象。
严格按照各项规章制度进行规范管理，重点围绕效能建设抓好四项制度的贯彻落实。创建以人为本、和谐奋进的文化团队和文明单位，加强党风廉政建设责任制的落实，促进政风行风再上新台阶。
(一)明确责任，落实任务。
根据聚焦的问题和提出的整改措施，从工作实际出发，制定更加具体的落实方案，分解任务、细化责任到各科室或具体的负责人，并确定完成时限，采取有效措施，扎实推进。
(二)坚持实事求是，分类解决。
各股室要坚持从实际出发，既积极主动、强力推动，又实事求是、分类解决，抓住主要矛盾，针对聚焦的关键问题制定科室的整改措施并及时整改。
(三)加强督导，强化监督。
各股室在落实整改措施时，要统筹安排，密切合作，重大问题合力攻关。要强化对整改措施落实的督导，确保目标任务落实。接受单位职工和社会群众监督，对群众不满意的整改措施，要修改完善后再公示，直到群众满意为止。
(四)建立推动解放思想的长效机制。
充分利用这次解放思想大讨论活动的理论和实践成果，认真总结开展解放思想大讨论活动的成功经验，积极探索推进解放思想的长效机制，使其制度化、经常化，努力做到解放思想，实事求事，与时俱进，使全办干部职工思想不断获得解放、观念不断得到更新，始终以与时俱进的精神状态，锐意进取的开拓精神，求真务实的工作作风，推动各项工作上水平、上台阶，真正做到以思想的大解放推动各项事业的大发展、大深入。
有关解放思想振兴发展问题剖析材料范文通用四
通过党的群众路线教育实践活动的开展，根据县委的部署要求，本人进行了深刻党性分析和自我剖析，认真剖析查摆自己在“四风”方面存在的突出问题，及产生“四风”问题的根源，为做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，现拟定个人整改措施如下：
一、形式主义方面的问题 1、问题：工作作风不够实
整改目标：无私才能无畏，对与自己工作有联系的形式主义的东西自己也要坚决抵制，做到不随波逐流、不跟风赶浪。具体措施：（1）从严要求自己，坚决杜绝形式主义。牢固树立群众利益无小事的观点，不断强化全心全意为人民服务的宗旨意识，积极为民办实事办好事解难事。
（2）对于能够合并的会议尽量合并召开，对于能够开短会的尽量召开短会。努力消减各类形式性事务，增强工作实效。
（3）对于能够合并的文字材料尽量合并，对于能够言简意赅的材料决不长篇大论。减少文字工作的数量，提高文字工作质量，增强目的性和效果。
进度安排：已整改
完成时限：长期坚持
2、问题：抓工作不够深入
整改目标：各项工作不断深入，科学性、针对性不断提高。具体措施：（1）端正工作态度，培养只争朝夕、雷厉风行，干就干成，干就干好的工作激情和一抓到底的工作劲头。
（2）工作分配安排时，认真考虑各项工作特性及分管部门工作人员的综合状况，有针对性的分配工作任务。（3）建立重要工作落实、督促、检查、反馈制度，明确工作落实责任，专人负责跟踪督促，及时反馈进展情况，切实掌握工作进度，把工作落到实处。
进度安排：已整改
完成时限：长期坚持
3、问题：改革创新意识不强
整改目标：着眼全局，在不断学习中，提升改革创新力。具体措施：（1）加强学习，不断汲取新知识。创新的根源是学习，因此要通过增强学习力，提高创新力。进一步加强政治、理论、思想、业务等方面的学习，提高思想认识，牢固树立终身学习理念，制定和完善集中学习制度，同时要注重学以致用，把学习成果转化为谋划工作的思路，促进工作的措施，有效提升自身工作水平。
（2）勤于思考，进一步增强创新意识。要勤于思考、善于思考，进一步增强创新意识，大胆探索，创新工作思路。重点围绕解决突出问题，创新工作机制。
进度安排：正在整改
完成时限：长期坚持
二、官僚主义方面的问题 4、问题：创新意识不强，循规蹈矩
整改目标：解放思想，扩宽思路，做到“敢为人先、争创一流”。
具体措施：（1）要以宽广的眼光观察世界，以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态开展工作，不安现状，不甘平庸，不惧困难，打开工作新局面。
（2）矫正思想偏差，不断充实工作内容，重在敬业、奉献、求实、开拓、创新上做文章，争创一流业绩。
（3）提高标准、严格要求，切实增强革命的事业心、责任感，振奋精神、锐意进取，在各项工作中坚持高标准定位、高效率推进、高质量完成，以高标准、严要求促进工作上的水平。
进度安排：正在整改
完成时限：长期坚持5、问题：调研检查不够深入。
整改目标：调查研究工作不断深入，力争解决实际问题，促进各项工作再上新水平。
具体措施：（1）每周至少安排一天，深入基层项目和生产一线进行调查研究，确保每年深入基层调研的累计时间
两个月以上。
（2）在深入调查、掌握第一手资料的基础上，注重在“研究”上多做文章，实现调查与研究的统一，在解决实际问题上狠下工夫。
进度安排：正在整改
完成时限：长期坚持
三、享乐主义方面的问题。7、问题：工作激情有所松懈
整改目标：增强工作使命感、责任感和紧迫感，保持旺盛的工作热情。
具体措施：（1）大力发扬奋发有为的工作作风，确保真抓实干。始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作激情，把心思凝聚到工作上，把功夫下到抓贯彻落实上，迎难而上，一门心思干事业。
（2）在解决自身问题的同时，注意调动所分管同志的工作积极性、主动性与创造性，提高工作效率，.形成上下联动、整体推进的工作局面。
进度安排：已整改
完成时限：长期坚持
8、问题：开始有追求安逸、讲究舒适的心理
整改目标：加强党性修养，提高思想觉悟。
具体措施：加强党性的修养，切实坚持党的思想路线，增强政治意识、大局意识、责任意识，坚持底线思维，积极投入全面深化改革的伟大实践，力争做到“我们必须增强忧患意识，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊。”，进一步改进、增强宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。
进度安排：已整改
完成时限：长期坚持
9、问题：对艰苦朴素的优良作风坚持不够
整改目标：艰苦奋斗、勤俭节约，杜绝铺张浪费、讲规格、讲排场。
具体措施：发扬焦裕禄、谷文昌艰苦奋斗、勤俭节约的精神，树立正确的人生观、价值观和荣辱观，认真贯彻落实中央“八项规定”，厉行节约，生活朴素，不盲目攀比，多比贡献与付出，不比待遇与回报。
进度安排：已整改
完成时限：长期坚持
四、奢靡之风方面的问题。10、问题：防范奢靡之风思想防线还不牢固。
整改目标：加强自身建设，抵制奢靡风气的侵蚀。
整改措施：（1）筑牢思想防线。认识奢靡之风的危害
和保持艰苦奋斗优良传统的必要性，对照历史进行反思反省，消除认识上观念的误区，为抵御奢靡之风奠定思想基础。
（2）严格遵守“八项规定”。严格杜绝公款送礼、公款吃喝、公款旅游、公车私用、奢侈浪费等不正之风。不接受各种礼品、会员卡、商业预付卡，不参与任何形式的高消费活动。
进度安排：已整改
有关解放思想振兴发展问题剖析材料范文通用五
现在我将带领大家一起去了解重庆，认识重庆，最后深深的爱上重庆吧!
首先我先给大家猜一个谜语，"行千里，致广大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市吗?没错，重庆!重庆重庆，千里为重，广大为庆。咱们重庆东邻湖北，湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。被嘉陵江和长江环绕，幅员面积达8.24万平方千米，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是中国面积最大的城市。
重庆古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋广宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。而在后面的历史长河中，重庆曾经历三次建都：第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在抗日战争时期，为国民政府的战时首都，所以又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1935年行政直辖，新中国成立初期中央直辖市，最后在1997年成为中国第四个直辖市。
随着车窗外的风景的不断变换，经过了各位的观察与感受，想必各位游客一定已经初步体会到，重庆是名符其实的山环水抱之城了吧?重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。重庆9大主城城区几乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗话说“有山无水则不秀，有水无山则不灵”。而我们重庆，正好有山又有水，长江干流自西向东横贯重庆全境，流程长达665千米，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流的重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河五大支流及上百条小河流，年平均水资源总量5000亿立方米左右。毫不夸张的说，整个重庆都屹立于水中，是一座名符其实的“江城”、“水城”。
重庆有一句俗语叫做“没到解放碑，不算到过重庆城”。解放碑是重庆的地标性建筑之一，也是重庆的商业中心和购物天堂。解放碑周围商场、书店、影剧院、酒吧、酒店等鳞次栉比，一应俱全，还有市内最大的小吃街，您可以在此体会巴渝风物人情，品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。
现在我们眼前看到的就是解放碑了。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，1941年12月31日在重庆市中区建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"，意指坚决抗战的精神。抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪功碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。1950年10月1日国庆节，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会、重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的地标性建筑。
大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，佛，道，儒三教造像并陈。是著名的艺术瑰宝，历史宝库和佛教圣地，有"东方艺术明珠"之称。大足石刻的时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高，题材丰富多彩而闻名遐迩。从世俗到宗教，反应了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教，道教和儒家思想和谐相处的局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。
下面，我们将了解大足石刻的主要造像之一 六道轮回图。
现在在我们眼前的便是六道轮回图了。
在佛教中有个经典的理论叫做"因果报应，转世轮回"，意思是说每个生命都有前世今生，都是轮回的，这组造像便生动形象的展示了这个理论。首先我们看这个抱着轮子的巨人，他唤为转轮王，四川人称"无常鬼"。"无常"是佛教中的一个名词，意思是说万事万物都是在一刹那变化又在一刹那生灭的，把这个概念人格化，就成了无常鬼。由他来掌握轮回，表示大千世界没有什么是永恒的。无常鬼手中紧抱的轮子便是六道轮回图了，这个图分为四圈，我们从里往外看。轮盘中心坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六部分，这个在佛教中叫做"万缘发于心"，就是说人们的所有善恶行为都是由主观意志决定的，善心有善报，恶心就得恶报，不是不报，时候未到。
我们再看第二圈，表现的便是六道了。佛把人们轮回的世界分为六种级别:最上面的琼楼玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩儿的是饿鬼道，最下方便是我们常说"下地狱"的地狱道，左下方的动物表示畜生道，左上方的好战神仙则表示阿修罗道。佛教认为，只有前世积善修行，转世才会成为上面的三道。如此说来，我们上辈子一定都做了不少好事，所以这辈子做人了。
这轮盘第三圈便是佛教十二因缘说的形象体现了，十二因缘将人生现象分为"无明"到"老死"
十二个部分。任何生命在没有获得解脱之前，都在这个过程循环。佛教认为这个过程全都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦，感兴趣的朋友可以仔细观摩一下。
这第四圈造像最有意思了，总共雕凿了十八个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊。皮囊裹着一个生命，皮囊里面的尾部表示前生，头部表示来世。比如下面这个皮囊，头部是鱼，尾巴是蛇，表示它上辈子是蛇这辈子是鱼，接下来是马头鱼尾巴，表示它从鱼成了马。外面的皮囊则是灵魂，佛教认为不管你的躯体如何变化，灵魂是始终不变的。
我们再来看轮盘左下方有一官一卒，以手扶轮，这两个表示"贪"。轮盘右下方刻有一只猴子，一边抚摸下身一边望着后面的少女，这个表示"爱"。这两幅图的意思是说，正是众生的"贪""爱"之心，使得轮盘旋转不休。
好了游客朋友们，六道轮回图我就介绍到这里。
欢送辞模板：短暂的相逢就要结束，挥挥手就要和大家告别，在本次行程中如果小(红)有什么做得不好或者照顾不周的地方，请大家见谅。在这分手的时刻，祝大家一路平安，早日回到自己温暖的家，同时也希望大家回到自己的家乡后，偶尔翻起中国地图，想起请到想起曾进艘我这样一个导游和大家一起度过一段愉快地时光。最后我和x师傅在此预祝各位朋友在今后的人生旅途中万事如意一切顺利。
有关解放思想振兴发展问题剖析材料范文通用六
现在我将带领大家一起去了解重庆，认识重庆，最后深深的爱上重庆吧!
首先我先给大家猜一个谜语，"行千里，致广大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市吗?没错，重庆!重庆重庆，千里为重，广大为庆。咱们重庆东邻湖北，湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。被嘉陵江和长江环绕，幅员面积达8.24万平方千米，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是中国面积最大的城市。
重庆古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋广宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。而在后面的历史长河中，重庆曾经历三次建都：第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在抗日战争时期，为国民政府的战时首都，所以又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1935年行政直辖，新中国成立初期中央直辖市，最后在1997年成为中国第四个直辖市。
随着车窗外的风景的不断变换，经过了各位的观察与感受，想必各位游客一定已经初步体会到，重庆是名符其实的山环水抱之城了吧?重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。重庆9大主城城区几乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗话说“有山无水则不秀，有水无山则不灵”。而我们重庆，正好有山又有水，长江干流自西向东横贯重庆全境，流程长达665千米，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流的重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河五大支流及上百条小河流，年平均水资源总量5000亿立方米左右。毫不夸张的说，整个重庆都屹立于水中，是一座名符其实的“江城”、“水城”。
重庆有一句俗语叫做“没到解放碑，不算到过重庆城”。解放碑是重庆的地标性建筑之一，也是重庆的商业中心和购物天堂。解放碑周围商场、书店、影剧院、酒吧、酒店等鳞次栉比，一应俱全，还有市内最大的小吃街，您可以在此体会巴渝风物人情，品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。
现在我们眼前看到的就是解放碑了。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国， 1941年12月31日在重庆市中区建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"，意指坚决抗战的精神。抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪功碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。1950年10月1日国庆节，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会、重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的地标性建筑。
接下来，我们将去到"石刻之乡"大足石刻游览参观。
大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，佛，道，儒三教造像并陈。是著名的艺术瑰宝，历史宝库和佛教圣地，有"东方艺术明珠"之称。大足石刻的时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高，题材丰富多彩而闻名遐迩。从世俗到宗教，反应了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教，道教和儒家思想和谐相处的局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。
下面，我们将了解大足石刻的主要造像之一 六道轮回图。
现在在我们眼前的便是六道轮回图了。
在佛教中有个经典的理论叫做"因果报应，转世轮回"，意思是说每个生命都有前世今生，都是轮回的，这组造像便生动形象的展示了这个理论。首先我们看这个抱着轮子的巨人，他唤为转轮王，四川人称"无常鬼"。"无常"是佛教中的一个名词，意思是说万事万物都是在一刹那变化又在一刹那生灭的，把这个概念人格化，就成了无常鬼。由他来掌握轮回，表示大千世界没有什么是永恒的。无常鬼手中紧抱的轮子便是六道轮回图了，这个图分为四圈，我们从里往外看。轮盘中心坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六部分，这个在佛教中叫做"万缘发于心"，就是说人们的所有善恶行为都是由主观意志决定的，善心有善报，恶心就得恶报，不是不报，时候未到。
我们再看第二圈，表现的便是六道了。佛把人们轮回的世界分为六种级别:最上面的琼楼玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩儿的是饿鬼道，最下方便是我们常说"下地狱"的地狱道，左下方的动物表示畜生道，左上方的好战神仙则表示阿修罗道。佛教认为，只有前世积善修行，转世才会成为上面的三道。如此说来，我们上辈子一定都做了不少好事，所以这辈子做人了。
这轮盘第三圈便是佛教十二因缘说的形象体现了，十二因缘将人生现象分为"无明"到"老死"
十二个部分。任何生命在没有获得解脱之前，都在这个过程循环。佛教认为这个过程全都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦，感兴趣的朋友可以仔细观摩一下。
这第四圈造像最有意思了，总共雕凿了十八个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊。皮囊裹着一个生命，皮囊里面的尾部表示前生，头部表示来世。比如下面这个皮囊，头部是鱼，尾巴是蛇，表示它上辈子是蛇这辈子是鱼，接下来是马头鱼尾巴，表示它从鱼成了马。外面的皮囊则是灵魂，佛教认为不管你的躯体如何变化，灵魂是始终不变的。
我们再来看轮盘左下方有一官一卒，以手扶轮，这两个表示"贪"。轮盘右下方刻有一只猴子，一边抚摸下身一边望着后面的少女，这个表示"爱"。这两幅图的意思是说，正是众生的"贪""爱"之心，使得轮盘旋转不休。
好了游客朋友们，六道轮回图我就介绍到这里。
欢送辞模板：短暂的相逢就要结束，挥挥手就要和大家告别，在本次行程中如果小(红)有什么做得不好或者照顾不周的地方，请大家见谅。在这分手的时刻，祝大家一路平安，早日回到自己温暖的家，同时也希望大家回到自己的家乡后，偶尔翻起中国地图，想起请到想起曾进艘我这样一个导游和大家一起度过一段愉快地时光。最后我和x师傅在此预祝各位朋友在今后的人生旅途中万事如意一切顺利。