悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着两岸的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
相传为巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣……放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的呐喊；伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的中上游，全长38.5公里，途中共有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩；弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一代代放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人（老年人）都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几代船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了,白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧？！"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握平衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年代初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子（潜水）扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳！标滩哒！"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢！
顺着流水望向前方，在山与水的连接处,远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨 乃 ?听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢！
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。
……十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"