人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
四川旅游导游词篇一
首先，欢迎大家到韩国首尔来旅游，下面就由我给大家介绍一下这个具有东方神秘与西方文明的国家吧。
下面介绍一下本次旅游的行程：我们今天第一个景点是利川温泉，体验一下特色的温泉。这个温泉必须男女分开，不允许穿衣服的哦。不能接受的游客可以穿着泳衣到户外的温泉泡，在冰天雪地中泡温泉，非常特别，还可以到泳池游泳。三楼的休息室也很多项目、桑拿、石屋等等。
韩国利川温泉
下午，我们到首尔著名的阳智滑雪场，到那里可以过一把滑雪瘾。虽然今天没下雪，滑雪场照常开放。南方来的游客一定很渴望这个项目了。
韩国阳智滑雪场
韩国佛教三十一本山之一的梵鱼寺所处的金井山位于韩国南部，庆尚南道釜山特别市东莱西北。这里四季分明，风景如画，主峰姑堂峰海拔802米。金井山山顶有韩国215号史迹韩国最大的山城金井山城，梵鱼寺则位于山的东北部。
明天上午，我们前往象征首尔600年历史的“北村韩屋村”，可以让你感受一下韩国历史古都的往日情怀，《大长今》的大部分背景都是在这里拍的。
韩国北村韩屋村
宋代抗金名将岳飞的“驾长车，踏破贺兰山阙”的著名词句，使贺兰山的名字广为天下人所知。登上青松岭放眼望去，林木葱茏、云腾雾漫、气象万千。在苍茫林海之中，还能看到奔跑的马鹿、跳跃的岩羊、嬉戏的蓝马鸡。
济州岛又叫耽罗岛、蜜月之岛、浪漫之岛。位于东海，面积1825平方公里，包括26个小岛，是韩国最大的岛。济州岛呈椭圆形，是由火山物质长期天然形成。数以百计的丘陵、滨海的瀑布、悬崖和熔岩隧道吸引着世界各地的游人。
下午，我们到首尔著名的南山公园，可以进距离观赏首尔城市标志n首尔塔，俯瞰首尔全景。很多韩剧都是在这里拍摄的。
樱花盛开的南山
第三天，前往参观景福宫，“景福宫”是韩国的故宫，虽然没有中国的紫禁城那么大，同样地它历史悠久。接着，参观旁边的大韩民国总统官邸青瓦台，虽然不能进去，我们可以到那里拍照留念。
韩国景福宫
下午我们参观“战争纪念馆”，馆外，展出了韩国历年的军事武器，有飞机、坦克、大炮等等。纪念馆内，详细介绍了韩国历史以来的'站争。特别是北朝鲜和韩国的战争，除了展品，还有视频、皮影动画。大家只要选择中文，就可以看到中文说明和解说，非常详细和方便。韩国的历史可以从那里了解得一清二楚。那里保存了韩国至今的战争历史
韩国战争纪念广场 韩国战争纪念馆
除了形成，我再介绍一下韩国的文化。韩国有着悠久的历史，亦保留了不少传统文化。韩国人的餐桌是矮脚的小桌，宾主席地盘腿而坐。年青人更会在长辈面前跪坐在自己的脚底上，绝不能将双腿伸直，否则会被认为是不懂礼貌。韩国人非常节俭，总喜欢用最小的面积发挥最大的作用，如果遇上房间太小，可以将餐桌摆在院子里，铺上席子便可。不过，现代的韩国人越来越崇尚外国潮流，无论餐桌或者饮食礼仪，都离传统越来越远了。
韩国的饮食文化
就从餐具谈起吧，韩国人同我们一样使用筷子，但他们使用的多为金属筷，餐馆里见不到一双竹木筷子，更不用说一次性的“方便筷”了。金属筷爽利、卫生、经久耐用，一次性的简易筷子太浪费，即消耗资源又污染环境。仅此一点，我就觉得是我们应该仿效的。
韩文公祠是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。位于城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双旌石”下。笔架山或称东山，又因韩愈而称韩山。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料。20__年05月25日，韩文公祠作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
韩国人传统饮食比较简单，主食为米饭，爱吃泡菜，几乎每餐都有，精致盘碟中能摆出不少花样：白菜、萝卜、辣椒，既开胃也好吃，餐桌上的素菜显然比荤菜多。韩国菜跟我们中国的东北菜比较接近，你们广东人可能吃不习惯。
现代韩国人以男性工作为主，女性负责照顾小孩。韩国男人是不去逛商场的，逛商场大部分是女性，大家到商场就可以看到这情景。韩国的家长从小要求小孩要付出劳动才有收获，小孩要零用钱不需先付出劳动，家长按劳动付出报酬。
韩国的特产是人参、化妆品、泡菜，大家可以带些手信回去哦。
好，今天就先介绍这么多，接下来由大家自己来体验吧。
我们进山的这条公路，到双峰林场就是尽头，本地人在这里谋生显然有些艰难。虽然獐子、狍子满山跑，猎户们也无法忍受这里长久的寂寞。只有那些闯关东的人们，被大兴安岭无尽的宝藏吸引着，扛着油锯义无反顾地走进这冰天雪地的老林子。所以，现在双峰林场的职工，大都是外乡人。每个职工都有属于自己的一方天地。一到冬天，每个小院儿里都堆着一座小雪山，那是铲雪开道时堆下来的。老职工说，现在这样的雪不算大了，早年间，经常是下了一夜大雪，第二天早上家家大门就被封住了，要费好大的劲儿才能推开。林场人家没有什么家用电器，大雪堆就是天然的“冰箱”，有什么食物需要储藏，往雪堆里一扔就行了。
预祝大家本次旅游愉快!
除了形成，我再介绍一下韩国的文化。韩国有着悠久的历史，亦保留了不少传统文化。韩国人的餐桌是矮脚的小桌，宾主席地盘腿而坐。年青人更会在长辈面前跪坐在自己的脚底上，绝不能将双腿伸直，否则会被认为是不懂礼貌。韩国人非常节俭，总喜欢用最小的面积发挥最大的作用，如果遇上房间太小，可以将餐桌摆在院子里，铺上席子便可。不过，现代的韩国人越来越崇尚外国潮流，无论餐桌或者饮食礼仪，都离传统越来越远了。
四川旅游导游词篇二
走进中国华西村感受现代新农村我们华西村，成立于1961年。40多年来，华西村的发展形势还是吴仁宝老书记原来讲的那句老话——“既不大好，又不小好，一年更比一年好。”中央四代领导核心毛泽东、邓小平、_、_，分别称华西村是：“希望之地、共富之地、幸福之地、不简单之地”。中央政治局委员、书记处书记、中宣部长_同志到华西村视察时说：“要看中国特色社会主义到华西;要看邓小平理论，‘三个代表’重要思想到华西;要看共产党员先进性到华西!华西的实践，就是中国特色社会主义的成功体现!‘三个代表’的成功体现，是我们共产党人先进性的最高体现!”他还对老书记说：“现在，_提出树立科学的发展观，你作出了很好的表率;在构建社会主义和谐社会上，你作出了很好的表率;为我分管的这个精神文明工作，作出了很好的表率!我们都向你们学习!向华西村学习!向吴仁宝老书记学习!”
华西村的发展，源自于自身一、二、三产业的科学发展、协调发展和可持续发展。特别是自1974年，国家批准华西村对外开放以来，已吸引150多个国家和地区的宾客来华西村参观、考察。目前，江阴市华西旅行社，已7次蝉联“全国百强国内旅行社”,江苏省“诚信旅行社”，成为全国首家村级单位通过iso9001(20_版)国际质量管理体系认证的国内旅行社。20_年华西村接待海内外游客200多万人次，20_年又成立了江阴市华西国际旅行社,来自美国的游客说：“这样的社会主义，我们也要!”
这些国内外的来宾感到，在华西村这个社会主义新农村旅游确实有得看。概括起来，主要体现在以下三个方面：一是看到社会主义新农村的特色景点。华西村在景点建设上，始终坚持“社会主义新农村”这个中心不动摇。现在，华西村的景点，都形成了自身的特色。像人工挖掘的500亩龙西湖，集古今名桥于一体的“桥文化”，以及塔群、钟王、隧道、民族宫、天安门、山海关，百米金塔、千米巨龙、万米长廊、万米长城等80多个景点，都显示了一个社会主义新农村的自身特色。
像集五项“世界第一”的钟王、鼓王、神龙、神牛、塔群于一体的“幸福园”，当你亲手敲响148吨重的世界第一“钟王”时，那真是“敲钟一声，心想事成;再敲一声，财源茂盛;多敲声声，光明前程”。
还有，像农民公园的“世界图”景点，主要是为了广大农民兄弟和暂时不能出国的各界人士服务，有吃有住，一天能走几个国家，了解异国风情。同时，华西村的餐饮文化，也独具了农家特色。不仅金塔宾馆享有“中华餐饮名店”称号，而且还有4个“中华名小吃”。20_年6月，由华西村农民组成的代表队参加在马来西亚举行的“中国烹饪世界大赛”，一举获得了团体特金奖和4块单项金牌。20_年，华西村还成功的举办了首届“中国民间民族美食节”，来宾和游客累计超10万人次。不仅如此，村内还有星级宾馆、总统套房、塔群宾馆、园林山庄等一批“中、高、低”不同档次的食宿住所，可同时安排3000多名游客食宿。
目前，还投入5.2亿元资金，在“山北”建了一个以“粮、果、树、渔”汇聚的“万亩农林科技示范园区”。其中，园内最大的南瓜200斤/只，最小的南瓜只有2两/只。当你走进示范园，就等于是进入了一个高科技的“农博馆”，进入了一个山水相间、四季飘香的生态旅游观光园。经过一段时间的建设，示范区已初具规模。园内已形成千亩水稻，千亩园林
的格局，并已在生态园内栽植桃树、梨树、杨梅、枇杷、柑桔等果树苗木300多亩，并正在规划建设由牡丹园、玫瑰园等组成的一个百花园，使生态园区真正形成一个月月鲜花盛开，季季水果飘香的“天然养吧”。二是看到社会主义新农村的自身特色。华西村发展旅游业，已有40多年时间。
早在60、70年代开始，就成为全国农业上的先进典型，当时吸引了来自五湖四海的人们前来参观、考察。由此，华西村就逐步发展起了旅游业，形成一个更具规模、更具特色的社会主义新农村。先后被国内外各界人士赞誉为“华西旅游城”、“天下第一村”。
目前，华西村的旅游项目已从过去的“农业游”，发展到现在的“工业游”、“田园游”、“农家游”等多个项目。早在80年代的时候，华西村的农民家庭就同时接待过800多位日本游客。如今，国内外的游客到华西村，都说华西村有得看。一是看华西村的发展，二是看华西村的“两手抓”，三是看华西村的“三农”，四是看华西村的“四制”(体制、机制、班子、村子)，同时，华西村也成了一个教育基地，现已成为“江苏省爱国主义教育基地”、“无锡市爱国主义教育基地示范点”、“全国十大农业旅游示范点”。另外，华西村交通便捷，“沿江高速”穿村而过，东到张家港13公里，到上海110公里;西到常州47公里，到南京180公里;南到无锡40公里，离江阴码头25公里。这样，游客在华西村参观考察的同时还可以看到中国最美丽的地方“宁、沪、杭”，又可以看到天下最有名的地方“苏、锡、杨”等!三是看到社会主义新农村的崭新面貌。
华西从80年代初开始，在村容村貌的设计、规划上，就确立了以“三化三园”(美化、绿化、净化，远看象林园、近看象公园、细看是农民生活在幸福的乐园)为目标的社会主义新农村。
近年来，华西村已被全国绿化委员会评为“全国造林绿化先进村”。并在全国村级单位中，第一家通过了iso14001国际环境管理体系认证。我们自身环境的优化，也有力地促进了华西村的科学发展、有效发展、协调发展、可持续发展。集团公司，拥有固定资产80多亿元，下辖8大公司，70多家企业。目前，华西村的扁钢、彩板、毛纺、服装、化纤等企业，均具有技术装备精，科技含量高，产品质量好等特点。
20_年，华西村共实现销售收入超400亿元。现在，不仅村民家家住400—600平方米的别墅，户户有100—1000万元的资产，每户还有1—3辆小轿车，而且商场、舞厅、宾馆、娱乐场、影剧院、网球馆、游泳馆、保龄球馆等现代化的娱乐、休闲设施一应俱全，形成了一个城乡统筹发展的新格局，真正达到了华西村吴仁宝老书记所提出的“南有钱庄、北有粮仓、中有天堂、特色村庄、天下无双”的总体目标。党的_届五中全会召开后，华西村又围绕中央提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，全力加快华西村的社会主义新农村建设步伐，努力建设一个更加文明、更加富裕、更加和谐的“天下第一村”!
华西村人民热忱欢迎您的到来，每天上午10：30到民族宫观看文艺演出，一同了解华西村的过去、现在和未来，共享建设社会主义现代化新农村的喜悦和幸福!
四川旅游导游词篇三
各位游客：大家好!
昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才给大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县在二十年代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。
好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用午餐，在下午一点我们出发，先参观喇嘛寺，随后再去游览万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举行篝火歌舞晚会。
现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。
泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的著名风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。
在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。
摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。
好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点---情人桥。
各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。
说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。
大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚”这一特殊的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此软弱?为什么摩梭人大多愿意选择走婚而不愿意其他形式的婚姻?对这许许多多的疑问，我只能告诉你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次游览泸沽湖之后就能够找到答案。
常言道：“精彩有无限，好戏在后头”。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。 谢谢!