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《游山西村》教学实录篇一
【知识与能力】学会本课4个生字，了解“山西村、腊酒、豚、疑”等词语的意思，正确、流利、有感情地朗读课文。
【过程与方法】通过反复诵读、联想、想象，感受村民的淳朴以及蕴含的哲理。
【情感态度与价值观】感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理思想。
【重点】品读重点词语，感受乡亲们的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。
【难点】理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思，并尝试加以运用。
（一）导入新课
苏轼在游历西林山寺有感而发，题诗写词，而流传至今，而在宋朝同样也有这么一位诗人，在游历一座村落时，也写下了千古绝唱！这位诗人他是谁呢？又留下了怎样“绝唱”？今天就一起来学习下《游山西村》。
（二）初读感知
1、读过标题你是否有疑问？
预设：山西村在什么地方？
过渡：山西村只是一个小山村，作者去这个山西村游玩会有什么收获呢？
2、老师范读课文，要求学生听准读音和停顿。
3、学生自由朗读，解决生字词。
指导：学习生字“豚”，注意：不要在“豚”的上面加点，写法上左窄右宽。
4、学生齐读，思考概括诗歌大意。
（三）深入研读
1、试着用自己的话说一说四句诗都是什么意思？
2、作者这次出游到底收获了哪些呢？（小组合作）
收获一：村民的热情
（1）从哪里看出来村民热情好客？
明确：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
（不要笑话农民朋友家的腊酒浑浊，丰年待客的鸡肉猪肉十分充足。山民招待客人时的情景，他们会尽其所有、想尽办法的去招待客人，唯恐自己不够客气。你能把山民的这份淳朴、好客情感通过读表达出来吗？此刻诗人已被山民这份淳朴，这份热情深深的打动了，从“莫笑”一词可以看出，诗人叫大家不要笑。这里的酒菜虽然简单、淳朴，但包含了村民对诗人的深厚情谊。）
（2）再次齐声朗读，读出情感。
收获二：人生哲理
（1）从哪句诗获得哲理？
明确：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（山重水复真好像已无路可走，柳暗花明处又冒出一个村庄。）
（2）在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，看到了什么？这里景色怎么样？
（3）这句诗看出了怎样的哲理？
明确：对自己眼下困顿遭遇表示乐观豁达。提出了不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”的人生哲理。
（4）诗人此时的心情肯定是非常欣喜，你能把它读出来吗？（指导朗读）
（四）巩固提高
诗人出游获得了很多收获，那么经过今天的学习，你有哪些收获呢？
（五）小结作业
小结：回顾本课所揭示的哲理，有感情的朗读诗歌，结束课堂。
作业：1.将这首诗背给你的家长听，并和他们谈谈你对这首诗的理解。
2、制作“陆游小档案”。教师鼓励学生自己设计，不要拘泥课本中的形式，可配画，编目录，题写前言、后记，包括作者的生活年代、代表作品等，也可做成本周的综合学习资料。
《游山西村》教学实录篇二
1．认识“腊”“浑”“豚”三个生字，会写“莫”“腊”“浑”“疑”四个生字。
2．有感情地朗读并背诵古诗，积累古诗名句。
3．理解诗句的意思，体会诗句中蕴含的人生哲理。了解农民淳朴、好客的品性，体会诗人对农村生活的真挚感情。
引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
体会含有人生哲理的诗句。
多媒体课件
一课时
一、复习旧诗，导入新诗。
1、同学们，我们一起跟随着苏轼游览了庐山，了解到苏轼眼里的庐山是——横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼之所以有这样的感受，是因为——不是庐山真面目，只缘身在此山中。
2、这节课，就让我们跟随宋朝诗人陆游一起来《游山西村》。
二、初读古诗，整体感知。
（一）初读古诗，读准字音，认清字形。
1、请大家自由朗读《游山西村》，注意读准字音，读通诗句。
2、指名朗读，随机纠正字音和诗句朗读。
（1）指名朗读古诗，注意评点字音的准确和诗句朗读的味道。
（2）（点击课件）认读生字，学生提出书写注意事项。
腊là浑hún豚tún疑yí
（3）老师指导诗句朗读的味道，学生试读，老师范读，学生齐读。
（出示课件）
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
（二）借助注释，了解诗意。
1、请大家结合注释，猜猜这首诗的意思。同桌之间可以互相讲讲。
2、全班交流古诗的大概意思。
3、思考：你读出来了陆游的心情没有？
三、品读古诗，体会感情。
品读古诗，体会农民淳朴、好客的品性，体会陆游快乐的心情。
1、体会农民淳朴、好客的品性。（陆游快乐心情的原因之一——人好）
（1）请大家默读诗句，想想农家人招待游客给你印象最深的一个字是什么？（足）理解“足”的意思。
（2）农家仅仅是“足”鸡豚吗？还“足”什么？
（3）一个“足”字可以看出什么？
（4）想象画面，感情朗读1、2句。
“丰足”之年，农家人杀鸡宰猪，热情招待外来游客，陆游在这里喝着酒、吃着肉，他快乐吗？
2、体会陆游的快乐心情。（陆游快乐心情的原因之二——景好）
陆游的快乐从什么地方可以看出来？
（1）指名回答，引导学生重点体会：
①理解“莫笑”，从农家人热情地招待可以体会到快乐。
②“山重水复”和“柳暗花明”的游玩情景对比看出快乐。“疑无路”和“又一村”的心理对比看出快乐。
（2）拓展理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的意思。
（3）想象画面，感情朗读3、4句。
同学们，陆游到山西村游玩，农民热情款待他，诗中一个“足”字可以看出当地农民的好客、纯朴的性格。当陆游结束这次愉快的旅游，他的心情是快乐的，他由衷感激农民的热情好客，他无比留恋农村的纯朴生活，其实，“足”也可以概括陆游的心情，那就是——“满足”。
四、配乐朗诵，背诵古诗。
游山西村
人好丰足
足
景好满足
《游山西村》教学实录篇三
：
1、初步了解陆游，理解诗意；背诵本诗。
2、理解主题，学会赏析名句，体味诗词意境。
3、增强热爱大自然的思想感情。
：目标1、
：目标2、
：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：1课时。
：
一、创设情境，导入新课：
陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到孝宗的赏识，所以入朝当了军器少监。但朝中的投降派百般排挤他，不断上书皇帝，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业，皇帝偏听偏信，结果陆游被弃。
陆游怀着满腔的愤怒，回到老家绍兴闲居。一天，陆游前往山西村拜访友人，友人及左邻右舍听说陆游来访，都热情地接待他，家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动，他诗兴大发，写下诗篇《游山西村》。诗中有这样两句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。“柳暗花明”后用来比喻环境的突然转变；也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。
二、整体感知：
1、“游”，出游。“山西村”，是指当时三山附近的一个小村。这首诗写的是作者在乡下做客时，农民殷勤好客的情形，表达了诗人热爱农村的真挚感情。
2、陆游（1125-1210），南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难，受到深刻的爱国主义教育。中年时期，曾到四川、陕西一带，参加军队生活，前后九年，进一步激发了爱国激情，对他的创作
有很大的影响。由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制。爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官职，回到了故乡，报国信念始终没有衰退。一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。
三、细读品味：
1、“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”。写农家热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。“足鸡豚”，形容菜肴很丰盛。“足”，“足够”。“豚”，小猪，这里泛指猪。
2、“山重水复疑无踟，柳暗花明又一村”。这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好象前面已经无路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。
两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。
3、“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。前一联写村外风光，这一联转为写村中所见所闻。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿载简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这二句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。
4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”意思是说，从今以后，假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话，那么，我会随时在夜间拄着杖叩启你们的家门的。这里，不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽，也充分表露了诗人对山西村和山西农民无限喜爱的真挚情感。
四、教师小结：
这首抒写江南农村日常生活的诗篇，题材比较普通，不同的是立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
诗中表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了作者对田园生活的热爱和向往。
五、布置作业：背诵并默写这首诗。
六、板书设计：
游山西村
农家——丰衣足食；村外——景色优美；村内——民风古朴；希望——随时做客。
————喜庆欢悦、民风淳朴。
《游山西村》教学实录篇四
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能力：诵读能力；联想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
（一）作者及背景简介：
爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这道诗作于次年春。诗中生动地描写了农村淳朴的习俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的真挚的情感。
（二）理解诗的意境：
1、“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”。写农家热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。“足鸡豚”，形容菜肴很丰盛。“足”，“足够”。“豚”，小猪，这里泛指猪。
2、“山重水复疑无踟，柳暗花明又一村”。这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好象前面已经无路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。
两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。
3、“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。前一联写村外风光，这一联转为写村中所见所闻。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿载简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这二句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。
4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”意思是说，从今以后，假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话，那么，我会随时在夜间拄着杖叩启你们的家门的。这里，不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽，也充分表露了诗人对山西村和山西农民无限喜爱的真挚情感。
（三）背诵这首诗。
《游山西村》教学实录篇五
《游山西村》作者是宋朝文学家陆游。其古诗全文如下：
yóushānxīcūn（lùyóu）
游山西村（陆游）
mòxiàonóngjiālàjiǔhún，fēngniánliúkèzújītún。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
shānzhòngshuǐfùyíwúlù，liǔànhuāmíngyòuyīcūn。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
xiāogǔzhuīsuíchūnshèjìn，yīguānjiǎnpǔgǔfēngcún。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
cóngjīnruòxǔxiánchéngyuè，zhǔzhàngwúshíyèkòumén。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【前言】
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
【注释】
⑴腊酒：腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
【翻译】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
【鉴赏】
这首一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之一。上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析：
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒：指上年腊月酿制的米酒。豚：是小猪。足鸡豚：意谓鸡豚足。说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。