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读苏东坡传有感

苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年,但在林先生笔下,苏东坡正如自己的忘年至交,仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋,一蓑烟雨”的平生。下面是范文网小编收集整理的关于《苏东坡传》的读后感,欢迎大家阅读参考!

苏东坡是是林语堂一生的挚爱。虽然相隔800多年,但在林先生笔下,苏东坡正如自己的忘年至交,仿佛亲眼见证了苏东坡“竹杖芒鞋,一蓑烟雨”的平生。

没看这本传记之前,我对东坡的了解主要是他光辉熠熠的头衔,以及登封造极的艺术造诣。文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之首,豪放派之代表。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。但是读了《苏东坡传》以后,我真正了解了一个完整的苏东坡,一个真实的苏东坡,一个自然的苏东坡,一个纯粹的苏东坡。

对东坡的最新认识是他仕途上的浩然正气。以前总以为东坡是一位超凡脱俗的文人,读此书后,方知他的政治生涯是坎坷的。“学而优则仕”,带着“平和世界”的美好理想,东坡步入仕途。正值王安石变法之际,他在外任官期间,见到新法对普通老百姓的损害,认为新法不能便民,便上书极力反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。经历了10年的政治生涯,东坡经历了人生的第一难 ,被捕下狱,史称“乌台诗案”。 接着就是不断地被贬,再被贬。”人生最失意之时,却造就了他文学的巅峰。《赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《承天寺夜游》都是这时所作。在一个昏暗的时代里,苏公以文人之浩然秉性,敢于去质疑变法之弊端,敢于去挑战王宰相的权威。即使牺牲自己的仕途,也要坚定的拯救苍生。

其次就是对其豪放旷达,虚幻若谷的人生境界有了更全面的认识。经济经历了仕途上的风风雨雨后,苏东坡也逐渐顿悟,认识到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡却入世之心,步入出世之途。由那一刹那起,他看透了这一切。于是乎,他以一种全新的姿态,开始了新的生活。咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别、谈禅说理, 人生,就应似飞鸿踏雪泥。又何必被聪明误一生呢?

读完《苏东坡传》,感受苏公,我体会到“一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己,未来但求对社会“浩气长存”,但求对生活“烟雨一生”。

“没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马能像一页跳跃的诗行那样,把人带往远方”。作为一名教育工作者,我们所从事的工作就决定我们必须要有一股长流水。而这股长流水的源头正是读书。

回顾自牙牙学语至今踏上三尺讲台的读书经历,读书的方式、选择均发生了翻天覆地的变化。儿时图文并茂的小人书,入学后接触的课本,师长推荐的文学巨著,一直到现在读的各类教育类期刊、书籍。自从步入工作岗位,踏上讲台,我深深地知晓:作为一名教师,自己的知识储备远远不够,所以只有继续读书。从教以后聆听了很多名师、大家的分享,他们在讲座中不约而合地强调:只有读书,并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作,方能实现教师的专业化发展,进而促进人生发展和生命成长。

岁月如梭,悄然间,已是步入教坛生活的第三个年头。在这一千多个日子里,我深深体会到读书对我个人成长的重要作用。回想起初为人师的那些日子,走上课堂,结果讲课照本宣科,捉襟见肘,深感自己读书太少。当时对于自己所从事的教育、教学工作,整个人处于一种极度焦灼的状态,每天沉浸在批不完的作业,学生各类令人哭笑不得的错误中,也偶有闲情逸致能静下心来慢慢品读一本书。当时整个人感觉精神压力很大,每天与学生“斗智斗勇”,赶着、催着孩子们学习,心理的那根弦一直紧绷着,每天都觉得很累,似乎生活、教学只剩下了眼前的苟且,完全没有魏书生、李镇西等大家在教育事业上的从容与诗意。魏书生、李镇西等这些教育上的大家,他们在讲课时灵活调度,系统整合学科知识;信手拈来丰富广博的社会科学、自然科学、人文科学知识;自如运用教育学、心理学、新课程理念。从孔夫子、苏霍姆林斯基思想的心有灵犀,从实用、后现代、建构、人文等等主义到多元智力、成功教育的融会贯通,从先秦文学、李白、杜甫、曹雪芹到托尔斯泰、泰戈尔再到现当代的巴金、冰心、等人的熟稔于心......这些都是读书积累到一定程度上才具有的游刃有余。想来也是,这样广博阅读的教师在课堂上、在生活中,才能“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”,才能引经据典,妙语连珠,给学生以知识的充实和心灵的震撼。从这些名家身上,我感受到读书能改变人的精神、气质和品性。“腹有诗书气自华”。书籍会使教师不再自甘平庸,不再俗不可耐。有人说,人品即文品。对教师来说,人品也是教学的品位。“教师的人格,就是教师的一切。”

所幸,遇到了你——叙事者。遇见叙事,遇见阅读。16年三月春暖花开之际,毛校长召集我们几个年轻教师,召开了一个会议,向我们介绍了叙事者这一教师专业发展的平台。期间,我了解到叙事者是王维审老师组织发起的一个民间教师成长团队,以教师专业阅读、专业写作、专业交流为基本常态行走方式,以叙事教育为专业研究方向。意为“用文字叙写教育的人”,既是一个人的精神修为,也是一群人的抱团成长。加入叙事者团队需要做到的以下三点:一是每周六按时交一篇不少于800字的教育叙事;二是每月完成一本群推荐书目的阅读并撰写一篇读后感;三是积极参加群内交流活动。教育叙事借助文字启动两种方式的成长:一是感知、触摸并领悟教育,也就是积极推进的教师阅读;二是反思、研究并叙写教育,教育叙事促进教师反思教育,而教育反思是教师成长的必经之路。所以,当时深怕自己不能按时完成,怕自己中途而废。在忐忑之余,也希望着,自己也能借叙事者这一优秀平台,在教学的有所思、有所悟、有所成长。

在群规的硬性要求下,每月阅读一本书,争取深度拥有一本书,每周一篇教育叙事。虽说量并不多,但要坚持,也不是嘴上功夫。有时会因为比赛等事情工作繁忙,前行中也觉得与点累与沮丧。但好在在团队成员的携手监督与共勉下,一路走了下来。回顾一路,算来大家也相伴一起走过了一年有余。不知不觉间,读完了心理学之父阿尔弗雷德•阿德勒走向自我的《儿童的人格教育》;看到了林语堂与苏轼两位大家跨越千年的共鸣——《苏东坡传》;见识了佐藤学教授的革命,一场《静悄悄的革命》;聆听了苏霍姆林斯基的箴言,《给教师的建议》;游历了黛博拉博士的《奇迹学校》;瞻仰了于漪老师《教育的姿态》,体会了于老师广博、深沉、感人的师爱;体验南怀瑾先生别有一番风味,引人入胜的《论语别裁》。在《人间词话》中,再次感受了大师王国维的治学三境界;在《陶行知文集》里,于生活教育中,瞻仰陶行知先生的风采;在《教学勇气——漫步教师心灵》里,由帕尔默教授引领者,展开一场探索教学本质的精神之旅;在《教育是慢的艺术》中,体验了张文质先生慢行、从容的教育;在《不跪着教书》,领略了吴非先生师者的尊严与气度,看到了教育本质的真正归位——“人”的教育、“人”的发展。

一路走来,细细读,慢慢品。有晦涩难懂之处,有叙事者领读人通过群活动共享心得,帮助解读、拥有一本书。大家各抒己见,并举前行。我想,这样的抱团阅读,抱团生长,浸润了我,让我不再如此焦灼,渐渐的,教学多了一份从容。也渐渐地爱上阅读,喜欢书香萦绕的氛围。除了叙事者共读书目,闲暇也开始自发频繁翻阅期刊,书籍。

“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。”教师,作为知识的播种者,智慧的促生者,心灵的塑造者,生活的导师和道德的引路人,没有高尚的人格和美好的心灵,的确就失掉了“教师的一切”。读余秋雨、周国平等哲理,被真善美洗礼过的心灵走进课堂时,他的教学就会非同凡响,产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只是他的言语世界,其实正是他的精神世界——心灵和人格的体现。读书,会使人增加思考的深度,不断增长职业智慧,让自己的教学更有睿智和创造。

曾从报纸上看过一位教师的文章“ 于永正老师面对陌生的学生,能把课上得十分精彩,数千人的大礼堂,鸦雀无声,听课的老师没有一个开小差的,学生的表现超乎寻常得活跃和出色。我奇怪的是他和学生仅仅接触十几分钟,就能和学生融为一体。面对这样的教学境界,我自愧不如。其实,人家做的总结起来,就是读书读到一定程度,反思自己的浅薄和无知,原因很简单,那就使我们不读书久矣。”这样一个精神富裕、专业化程度高的老师,他能以自己特殊的职业眼光,掏出课程的引人入胜之处,以最简洁的线条,拉动最丰富的信息,以最轻松的方式,让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点,带领他们走到离自己最远的终点;能最大程度地闲下来,而学生最大程度地忙起来;能最大限度地要求每一个学生,也最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识,而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程,和学生一起沉浸于其中,热爱于其中,出神入化地与学生一起创造于其中,并使学生的心灵飞翔起来。

读书能促使人更好的反思,从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。反思,是一个自我总结、积累、提高的过程。反思对于教师很重要,只有不断反思,才能不断进步。俗话说,做事要三思而行。我们的教学更要反思而行,行则再思,思则再行。而每周的教育叙事,正是我反思的契机。

“风中芦苇在思索”,一旦进入思索和反思状态,尤其当读书、研究和自我反思成为一种迫切的需要,成为一种必需的生活,成为一种习惯,也就达到了一种新的境界——一种思想的自觉或精神的自觉的哲学境界。

人的发展离不开学习,人生的任何阶段,都要保持学习的积极性,教师更需要如此。把读书当作乐趣,并自觉把读书和教学结合起来,做到博览、精思、熟读,更好的指导自己的工作,让自己不断成长。 与书为伴,广泛涉猎;捧读经典,潜心钻研。教师应该像一个有能源支持的火炬,一边燃烧,一边又在生长。在不断的学习过程中,不断的丰富自己,使自己有更高的燃烧值,更高的照亮度。

外面的世界很精彩,作为一名教师,这个职业就是我们的罗马城,值得我们用智慧与热情去建造。安静地读书,踏实地教书,像诗人一样活着,像农夫一样劳作,追寻我们的诗与远方,必定一路芬芳一路歌......

每天属于自己的时间不多,今天翻了一下《苏东坡传》。

感觉每一个出色的人,背后都有一个良好的家庭氛围,或有一个有大格局的母亲,比如苏东坡的家庭和母亲。

虽然介绍不多,但是从中也能窥探一二。

从苏东坡婚后夫妻关系和和美美,猜测苏东坡的父母关系应该是不错的(原生家庭的影响就是这样重要,父母关系不好,往往子女婚后也容易不幸)。

苏东坡八到十岁期间,他母亲教他《后汉书》,其中读到《范滂传》。

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后汉时期朝政不修,政权落入阉宦之手,当时书生儒士反抗之事时有之。在这群人之中,有个英勇的青年,名叫范滂。

后来牢修诬告朝中有人结党营私,范滂获罪被拘禁在黄门北寺监狱。后来范滂的案情查清,范滂就回到乡里。

建宁二年,朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达,紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县,手捧诏书,(把自己)关在传舍(驿舍,供外交使节和传递政府文书者休息的地方)中,伏床哭泣。

范滂听说这件事后,说:“(这)一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊,走出官衙,丢下官印,拉着范滂要和他一起逃走,范滂说:“我死了灾祸就可以平息了,怎么敢因为我的罪名连累您,又使得我的老母流离他乡呢!”

范母前来和滂诀别,范滂告诉母亲:“我跟随先父去黄泉,是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情,不要再增添悲伤了。”

他的母亲说:“你现在可以和李膺、杜密齐名了,死了又有什么遗憾呢!已经有了美好的名声,又要追求长寿,(这样的好事)能够同时得到吗?”范滂跪下来接受母亲的教诲,再三拜别而去。经过的人听见了,没有人不被感动得流泪。这一年,范滂三十三岁。

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幼年苏东坡望了望母亲,问道:“妈,我长大后做范滂这样的人,您愿不愿意?”

额,好一个刁钻的问题,我都不由得想:如果我儿子这样问我,我该如何回答才好呢?

苏东坡的母亲是这样回答的:“你若能做范滂,难道我不能做范滂的母亲吗?”

好大气好流逼的母亲大人!!回答妙极了!世界读书日,再读《苏东坡传》读后感

还有一段是关于他们家院子里的鸟雀的,

母亲严格告诫东坡与家中的侍女,不得捕捉鸟雀。数年后,鸟雀在庭院的树枝上做巢,低得孩子们都可以望见。

这是多么和美的家庭图画,难怪苏东坡一生都极富童真童趣。

世界读书日,再读《苏东坡传》读后感

总结下来,苏东坡的母亲是一位:温和善良、有格局、大气的女子。她赋予了苏东坡善良的秉性,乐观、童贞的性格。

而苏东坡的父亲,对苏轼苏辙的文学修养应该起到了很大的指引作用。

如下图所说:

世界读书日,再读《苏东坡传》读后感

苏轼的弟弟苏辙,和他既是兄弟,又是知己。互相关爱,互相激励,互相影响。

《宋史·苏辙传》中说,苏辙与苏轼进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。无疑是把苏氏兄弟当成了兄友弟恭的典范。

文采自是不能强求,但是父母恩爱,三观正常,是非分明;子女和乐。这是的氛围倒很多家庭想要努力做到的,也是可以学习的,

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